梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。---古龙。
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上个月回母校走走，发现曾经那么大的学校，怎么忽然间感觉变小了。

 很多时候只要一动笔就要说些烦心事，不是自己的便是家国社会的，总之不抱怨几句不痛快似的，其实对于我这样的人挺适合，多城生活让我失去了很多，最重要的失去了很多和朋友见面聊天倾诉发泄的机会，所以提起笔来就像遇到老朋友一样唠叨个没完没了，其实我也相信，不少好朋友会看到，只是反馈不及时，或是不予反馈，总之我没办法，朋友们见谅，谁让你们打开这张网页呢，总要对朋友负责到底是吧。

 我的生活不仅使自己凌乱，就连身边的人也了无安全感，朋友劝我要设定目标，给自己也给爱人，于是被迫列了若干条目标，结果却更让人失望。陷入沉思的我开始反省，那些所谓三年两年的目标真的是我需要达成的“人生目标”么？知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，难道我真的愿意为了达成让别人心安，而却让自己后悔的那三两年的能看得到的所谓目标么？

 “人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。”于是，我想，我那信仰哪怕被摧残的千疮百孔，哪怕衣衫褴褛，哪怕面目全非，我仍要坚持，“不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。”

 坚持梦想的朋友，我们还年轻，奋力向前。

四日北疆之行除了冰火两重天的艰辛除了一堆照片除了几块石头，还给我留下了什么？

在出发之前看了旅游卫视的一系列节目，其中《行者》栏目中《不想骑了》的主人公说的一句话和我不谋而合，“出来之后就想回去，回来之后就想着出去”。我以为旅行本来就是件艰苦的事，而一些人当然也包括我，本身带有某种自虐的特质，在行走中体味艰辛，突破自我。其实，所谓自虐，无非就是肉体的吃点苦，受点累，挨点冻，而当我们回到现实生活中，住在舒适的房子，吃着精细的佳肴，穿着温暖时尚得体的华服，可是我们的灵魂和精神却在世俗与压力之下，苟延残喘，疲于奔命，相对于这样的精神自虐，不同人有着不同的选择。这里并非探讨旅行的意义，对于旅行，各有各的目的，无可非议。

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写东西总要分成几部分，一部分显得太少，不成文，没有分量，写的多了，没什么内容，全是废话和一堆虚词。最近讨厌写，主观的思想，辩来辩去，最后连自己的都不知道如何收尾。叙事又没有说出来的新鲜有趣，逻辑一片混乱，为自己找个理由：也许快到冬天了吧。

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很长时间不知道自己的兴趣何在，往往三天打渔两天晒网，总是借口客观条件云云，回想到工作和生活亦然，Jerry说我们没有真的尽力，他的话没错，我总说“尽人事，听天命”，而当我们遇到那些不顺心的事情的之后，我们扪心自问，是否做到了问心无愧呢？可能会说，是不是会做的更好一些？

更好一些，让我们的做的更好一些。

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回来好几天，又想着出去。好在天一冷，又要出发了。

      “诚如你卓如兄（梁启超）所说，我（谭嗣同）走遍了大江南北、塞外东西，在书本上学间我不如你，但在行动上的历练，我却自负得不做第二入想。你知道吗？我虽是世家子弟，但绝非四体不勤五谷不分的公子哥儿，相反的，人间甘苦，我倒深尝了不少。我十二岁时在北京大疫中被传染，昏迷了三天三夜，才活回来，我的字'复生'，就是这么来的。五天之间，我们全家死了三位，母亲、大哥、二姐，全死了。我死里逃生，十三岁父亲到甘肃上任，我回到湖南老家。十四岁去甘肃，又碰到河南、陕西大凶年，赤地千里，随我去甘肃的，路上一死就十多个。我在甘肃，最喜欢出塞探险打猎。可是，碰到两北风时，就好看了，西北风吹起来，真是飞沙走石，那石块打在身上，就好像中了强弩一样。当然冬天下雪就好一点，但下雪有下雪的可怕。有一次在河西，我和一名骑兵迷了路，七天七夜，走了一千六百里，都没有人烟。脱险回来的时候，屁股上髀肉狼藉，裤裆上都是血。当然，在西北也有悲歌慷慨的一面，夜里在沙上搭起帐棚，把羊血杂雪而食，或痛饮、或豪赌、或舞剑、或击技、或弹琵琶、或听号角，那种豪迈与萧条的交汇之感，真是读万卷中所无。尤其，当你置身于古战场中，感觉千百年前，胡人牧马、汉将拓边、尝覆三军、边声四起的气氛，你真会有苍茫之感。你的心胸会开廓无比，但那种开廓，是悲凉的、是流离的、是'地阔天长，不知归路'的，你感觉到千军万马在你眼前走过，杀声震天、血流遍地。可是，突然间，一切全停了、全都静止了，所有的千军万马，都一刹间变成一片尘埃与尸骨，天地为愁、草木含悲，百年为之销声、千年为之孤寂。这时候，你仿佛是人间唯一的活人，在行经鬼域，不是你生吊古战场，而是古战场把你活活死祭……有了那种人生历练以后，卓如兄，我发现我已不再重视一己的余生，那时候我只有十八岁，可是，我心苍茫，俨然已是八十。”
                                                                                                                                                                                             -                                                                                         ---李敖，《北京法源寺》

       也许同样在西北的原因吧，读到这段时，不禁拍案而起，说此话时谭嗣同三十一岁，虽说年长我几岁，但是如此之胸怀，如此之境界以及格局说出这样一席话，岂是我等再过十年也不能望之项背的。

      “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

    “没错，年轻时心不安分，不知天高地厚，想入非非，把远方想像得那样好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代价的，品尝人生的多一些滋味，也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。但是，也只有年轻时才有可能去漂泊。漂泊，需要勇气，也需要年轻的身体和想像力，便收获了只有在年轻时才能够拥有的收获，和以后你年老时的回忆。人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。

　　一辈子总是待在舒适的温室里，再是宝鼎香浮，锦衣玉食，也会弱不禁风，消化不良的；一辈子总是离不开家的一步之遥，再是严父慈母、娇妻美妾，也会目短光浅，膝软面薄的。青春时节，更不应该将自己的心锚一样过早地沉入窄小而琐碎的泥沼里，沉船一样跌倒在温柔之乡，在网络的虚拟中和在甜蜜蜜的小巢中，酿造自己龙须面一样细腻而细长的日子，消耗着自己的生命，让自己未老先衰变成一只蜗牛，只能够在雨后的瞬间从沉重的躯壳里探出头来，望一眼灰蒙蒙的天空，便以为天空只是那样的大，那样的脏兮兮。

　　青春，就应该像是春天里的蒲公英，即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天的翅膀，藉着风力也要吹向远方；哪怕是飘落在你所不知道的地方，也要去闯一闯未开垦的处半夜凉初透女地。这样，你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。你也才能够品味出，日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧和家里不断升级的鸡吵鹅叫、单位里波澜不惊的明争暗斗。”

                                                                                            ---肖复兴

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在新疆的日子波澜不惊，所以想一个人去沙漠走走看看，不毛之地，冷酷无情之地，热烈驰骋之地，先知神往之地。

坚持某件事情，或许会改变一个人的性情。废话不多述，就我减肥这件事，我再没脸在这里提了。或者不叫减肥，因为那只是个短暂的过程，而控制体重，保持健康生活才是我所追求的，所要坚持到底的。

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半年来习惯了晚睡，习惯了一个人跋山涉水，漫漫长路，习惯了很多之前难以习惯的习惯；半年后不习惯了独处，不习惯一个人欣赏美景，名胜古迹，不习惯了很多之前非常习惯的习惯。人恐怕是适应性的动物，曾经可能认定无法更改的事情，当环境变化之后，什么所谓标准，什么所谓原则，全都不攻自破了。奔波的路上多荆棘，要小心，过去了 ，就海阔天空。

春风又绿江南岸，明月何时照我还?

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最近心态很不好，记得去年这个时候心态和心情也很糟，可是后来又变好了，所以还是那句我坚信不疑的话，一切都会好起来，再加上今天的主题：坚持。

顿悟总是刹那，人总是要趋于自然的召唤。梭罗之于瓦尔登湖，陶渊明之于南山。每个人心中都有个关于大自然的梦吧。

我则希望畔水而居，或江或湖或海，喜欢水的沉静，朦胧与慷慨，“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

很多人都变得很老很老，生活里该有的快乐看不到，该有的感觉触不到，该有的乐声听不到，该有的美味尝不到，该有的感情体会不到，所有的一切都被压力与尊严侵蚀的麻木不堪，千沟万壑，回首时才发现真的老了，而且自己是为了老而老的。

工作本该是兴趣是理想更是谋生的手段，并非生活的全部，在有的或是无的那些时间里，忘记那些无奈与不快，亲近亲近自然，她才是最好的理疗师。

走马西来欲到天，辞家见月几回圆； 今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟。

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人总有不满足，于是便有了不开心。随遇而安，做一个聪明人，自扰者，庸人也。

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